穆斯林不能為非穆斯林祈禱？

當我們閱讀古蘭經時不理解上文下理，又不了解真主在什麼時候降示的情況之下作出總結，這是非常危險的態度。真主說：先知和信士們，既知道多神教徒是火獄的居民，就不該為他們求饒，即使他們是自己的親戚。《古蘭經9:113》單看字面上的意思，你會以為信徒不應為多神教徒祈禱(DUA)🙌，因為他們顯然是火獄的居民。但你有了解降示背景嗎？

穆聖ﷺ在麥加社區中反覆傳教超過十年，即使到了麥地娜他ﷺ依然為麥加的人祈禱🙌。最後真主才要求穆聖ﷺ放棄為他們祈禱🙌。事實上，穆聖ﷺ在這文降示之前經常為他們祈禱🙌。不單是穆聖ﷺ，所有先知都為他民族的人祈禱🙌，即使他們是先知的敵人。

這一節經文降示時來到最後的一刻，真主為特定某幾位多神教徒關上了「祈禱之門」，例如焰父(Abū Lahab)。他是穆聖ﷺ的叔叔，就是經文所說的「他們是自己的親戚」。焰父詛咒和憎恨穆聖ﷺ但穆聖ﷺ不但沒有憎惡叔叔，還為他祈禱直到這一節的來臨，真主永遠地譴責焰父。 我們絕對應該為非穆斯林祈禱🙌，當你的家人是印度教徒、基督教徒、無神論者、猶太教徒等等時，因為你不清楚他們是否火獄的居民。這一節的意思是判決是來自真主，因為當時古蘭經還在降示中。但現在沒有經文降示了，所以沒有人能預測他們將來的心♥️會否改變。這是為什麼下一節經文易卜拉欣(亞伯拉罕)聖人(願主賜平安)為他的父親祈禱🙌直到真主要求聖人停止，否則聖人還是會為父親求饒。 易卜拉欣人(願主賜平安)曾為他父親求饒，只為有約在先；他既知道他的父親是真主的仇敵，就與他脫離了關係。易卜拉欣確是慈悲的，確是容忍的。《古蘭經9:114》 我們要不時為身邊的非穆斯林祈禱🙌，無論是家人或是朋友，求真主引領我們和他們到正道上，阿憫！