誤解古蘭經の打女人
「男人是維護婦女的，因為真主已經使他們當中的一方比另一方優越，又因為他們所費的財產。賢淑的女子是服從的，是借真主的保祐而保守隱微的。你們怕她們執拗的婦女，你們應該勸戒她們，可以和她們同床異被，可以打她們。如果她們服從你們，那末，你們不要再想法欺負她們。真主確是至尊的，確是至大的。」《古蘭經4:34》
婦女章的作用 古蘭經第四章婦女章是講述一些法律的指示。 它談到一些重大事宜如一夫多妻制、繼承法、通姦的懲罰、特別的案件、你跟誰結婚是不合法等等。以上例子都是婦女章所談到的最不尋常的情況。祂說的是心理有不安、怪異的人，有些極端的情況有機會發生，所以這必須被闡明。法律不是為守法公民而設，而是為了懲罰罪犯，法律覆蓋社會的周邊而不是社會的中心。 這是婦女章的作用，它實際上涵蓋了極端情況的大綱。 當你知道如何處理這些極端的情況，就自然能夠覆蓋正常的情況。
誤解古蘭經4:34 (I)
「可以打她們」一節實際上是從「男人是維護婦女的」一句開始。當別人跟你談到「維護」一詞時，你不會想到「打」。這一章一開始已經否定了暴力。
然後，真主說：「因為真主已經使他們當中的一方比另一方優越」，而不是說「因為真主使男人優越過女人」。換句話說，女人也有某方面較優越，所以真主給了她們指定的福利，男人也被賦予指定的福利。而在這種情況下，男人被賦予維持婦女的責任。
「又因為他們所費的財產。賢淑的女子是服從的」學者這裡是強調「服從」是「服從真主」而不服從他們的丈夫。「是借真主的保佑而保守隱微的」，意思是即使丈夫不在她們的身邊也能守衛自己的尊嚴和信仰。簡單來說就是她們不會欺騙丈夫。
誤解古蘭經4:34 (II) 「你們怕她們執拗的婦女」。什麼是執拗？牛津大學的Abdul Haleem教授說，這裡有一個對比，第一部分是關於良好的婦女，這裡用了相反的手段，她們正是良好婦女的反面。執拗就是違抗真主和欺騙丈夫。
真主對丈夫們說如果你害怕她不忠，並覺得越來越可疑，真主說：「你們應該勸戒她們」，嘗試詢問她發生了什麼事。但這依然不起作用，他應定期時嘗試詢問。
但依然不起作用話，「可以和她們同床異被」，不與她們睡覺。
最壞的情況下，最糟糕的情況是他真的看到她與另一位男仕一起等極端情況，他失去了理智，並打了她。真主給你在這個瘋狂及極端的案件中「可以打她們。」
當談及到聖行之時，你能打多少下？你怎樣打？先知ﷺ指示你們不能大力打，而事實上你不能打，只能輕打而不能使皮膚變紅等等。
以上情況只限於妻子一次又一次不斷地出現不忠的情況，並驅動其丈夫瘋狂，最終失去了他的理性。這不是常態而是例外，如果以「可以打她們」作為常態是一種違反古蘭經的罪行。最後，如果她們開始服從你，就不要再提起這件事，要重新開始。 從內容看起來，這一節完全不涉及打女人。它是關於保護婚姻當中的忠誠。而「恐懼」一詞意味著「欺騙」，芝麻綠豆的事情不會令你恐懼吧。
你能想像有多少人濫用真主之名散播暴力？這一節以「男人是維護婦女的」一句開始，而下一節要求我們要「當孝敬父母，當優待親戚，當憐恤孤兒，當救濟貧民，當親愛近鄰、遠鄰和伴侶，當款待旅客，當寬待奴僕。」《古蘭經4:36》，但真主又要求你們打女人？這樣合乎情理嗎❓不理解古蘭經的人事實上在古蘭經中也有提及：「他們把《古蘭經》分割成若干肢體。」《古蘭經15:91》他們只抽出「可以打她們」來概括整句章節。
真主啊！求你使我們成為真真正正理解古蘭經的人！阿憫！