幸福是什麼?(轉)

幸福既不在於財富的充足，也不在有名望、有權勢；也不在兒孫滿堂，或者得到某些利益，更不是在於唯物論的科學之中。

幸福是一種無形的、意味深長的東西，既不能以眼見、也不可以用多少來測量和比較；寶藏不能容納，金錢無從購買。但是，人們可以在自己的內心裡感知到

幸福；性靈之純潔，心情之安定，心情之開朗，良心之悠閒。這就是幸福。所以，幸福是發源於人的內部；不是從外部輸入。

據傳說，有一位男子對其妻發怒，嚇唬她說：「我勢必要讓你倒霉。」他的妻子心平氣和地回答說：「你是無能讓我倒霉的，正如你沒有掌握使我幸福的權力一樣。」其丈夫更加憤怒地大聲說道：「我怎麼不能?」妻子滿有信心地告訴他：「假若幸福是以薪金來體現的話，你可以對我停發薪金；又如幸福是以裝飾品，盛裝等來表示的話，你可以把它們從我身上剝奪掉。但是，幸福不是你個人，也不是所有的人能夠掌握的東西。」她丈夫驚奇地問道：「那麼，幸福是什麼?它在哪裡?」其妻又很自信地回答說：「我早已在我的信仰裡獲得了幸福，而我的信仰是寓於我的心裡，至於我的心，除了我的化育主以外，是任何人沒有權力控制它的！」

這就是真真實實的幸福。這種幸福不是凡人恩怨予奪的。這種幸福，所有善良的穆民，不論男女，人人都會因之而感到心曠神怡，歡天喜地。其中有一位教胞說道：“我們確確實實是生活在幸福之中，假若帝王將軍們會知道我們這種幸福，他們必定要為此用利劍來與我們決鬥的。”

另一位被這種精神上之愉快而浸透其內心的教胞深感陶醉地說：「假若樂園裡的人都是像我現在一樣的處境，那麼，他們一定是在美好的生活中！」獲得這種幸福恩賜的人們，對於命運之波折，儘管它是殘酷的，他們只是一笑置之；對於那張牙舞爪的嚴峻生活，也等閒視之；他們以哲學家的觀點來剖析人生之痛苦，於是，痛苦在他們看來，驟然轉化成恩惠，應加以感激。可是在別人看來，好像他們身上有一些特別的精神腺，其任務是把一定的物質作了分泌，然後使生活中的災難轉化成恩典！

我們並不否認物質在給人類實現幸福方面，具有一定的地位。怎麼不是呢? 伊斯蘭的使者穆聖ﷺ曾說道：「賢淑的妻子、優良的住宅、適用的交通工具，是人類幸福之一。」《艾罕默德所收集之聖訓》

但是，物質不是占主要地位，也不具備寬闊之位置。關鍵在於質量，不在於數量。人們只要不受物質所造成的煩惱而心胸狹隘，心安理得就足夠是幸福了。否則娶了一個惡劣的妻子、住上一間陋室，僅有一件低劣的交通工具，這些令人失意的物質，會使人的心情不安。但是，獲得心境寧靜、身體健康，生活上不必過分去辛苦、勞累，便利地獲得給養，這 種滿足，也是人的幸福。所以穆聖說得多麼的真實和絕妙！

「誰清晨起來，心情安定，身體健康，有當天的生活給養，那麼，整個世界似乎已為他所佔有。」 (《布哈里聖訓實錄》)

如果幸福是一棵樹🌲的話，那麼，人的心靈便是樹的生長地，而確信真主和後世，便是樹所需要之水分和養料、空氣與陽光。信仰在人們的內心裡確實已經湧出許多幸福的源泉。那就是平靜、安定、希望、博愛的源泉。

在我看來，幸福很簡單，能夠每日五次的真正沉下心來去會見真主，可以暫且拋開世俗的一切紛擾，毫無保留的靜心低訴自己的衷腸，是幸福。在生活細微之處體會到真主對我們的眷顧，陽光、雨露、自由新鮮的空氣，來自於他人的一個微笑、一句祝安，是幸福。能夠有人在身邊時刻提醒著你去敬畏去感恩，要愛 人如己，要時時贊念真主，是幸福。

願真主讓我們從祂那裡，找到幸福。祝你幸福！